若無其事的活著~~

郝柏村過世，這幾天看同溫層一片罵和幸災樂禍，不過，他當行政院長的那幾年，民意支持度是很高的。當然，那個年代民調可信度很有問題。

但是，選票不會說謊吧？1991年底二屆國代選舉，國民黨拿了3/4席次，民進黨則是創黨以來的挫敗，終止1986年創黨之後的成長期。如果民眾這麼討厭郝柏村，國民黨的票是哪冒出來的？不過那次是民進黨第一次面對全國性、每個縣市都要提名、輔選的選戰，才成立五年是可以選的多好？

還是當韓粉比較好，我們的社會人文進步運動政治科學者，這一年多來用難以想像的熱情，去瞭解、認識、同理這批人，前陣子還要我們不要批評他們，因為他們很可憐、因為他們很珍貴、因為他們有這個那個的權利，所以不要罵他們。

相反的，你當個台獨、支持民進黨的，從來就被當成奇怪的生物，社會人文進步運動政治科學者對你沒興趣，三不五時還罵你「國族法西斯」、「大福佬沙文主義」，覺得你保守又不夠進步，是什麼「後威權主義」的產物。可笑的是，因為他們從來不理解這群人，用錯誤的結論去判斷，說這群人都是「一高二低」，當韓粉也出現「一高二低」，他們就用過去錯誤的觀察，得出準確度大有問題的結論：以前該是民進黨的支持者，現在都轉向變成韓粉了。

然後韓粉的政治集會，有人去數椅子，數了五十幾場，媒體動用各種費解數學去計算；誰去管民進黨或其他政治黨派、社會運動的參與者有多少人？從來沒看過有人這種熱情去幹這種事。

《盜王之王》King of Thieves
《斬、》Killing
《賭命運轉手》The Mule

蘋果日報近來披露，某間歷史悠久的身心障礙福利團體，有財務責信不佳、剝削按摩師勞動條件、家族企業化、捐款沒反映在員工待遇......等弊端，報導也提到該團體高階主管薪資達六位數，超出社福界「一般行情」，把這件事當成組織的弊端處理。

任何組織如果有弊端當然需要糾正，但報導怎麼寫得社福從業人員月薪五六萬甚至六位數，就是很荒謬、沒道理的事？報導似乎在暗示，在社福界或非盈利公益團體，不管階級年資學經歷怎樣，拿高薪就是不正常的。如果一個社福或NGO組織，裡面的員工或高階主管薪水「超出社會期待」，大家可以合理懷疑這個組織就存在弊端。

這幾天台灣因為有宗教團體主張要公投《優生保健法施行細則》第十五條第一項，把「人工流產應於妊娠24週內施行」修正為「人工流產應於妊娠8週內施行」引發喧然大波，性別團體、婦產科醫師和社會評論家紛紛反對。

我其實不太懂什麼宗教倫理和婦科醫療專業，更不算個婦權主義或女性主義者，只想從「現實世界」的觀點去想，要是台灣以後要嚴格管制人工流產，會發生什麼問題。

中秋節到了，很多人都看著親友送來，堆積如山的月餅發愁，不曉得要怎麼消化光。
 

社工勞動條件的低落不是啥新聞，加上這一兩年社福機構的回捐陋規屢起爭議，已經從社工社福界茶壺內的風暴，蔓延公眾輿論關注的議題。我之前在某社福政策倡議團體工作時，常聽聞不少機構的負責人、高階主管喊冤，覺得他們是無端被波及，自己既沒有回捐這樣的人事陋習，也沒有少給員工待遇，卻莫名其妙被扣上「慣老闆」的標籤。社福領域不時傳出這樣的消息，也會影響實質年輕的社工新血投入的動機。

社工勞動條件要提昇，對於沒有種種人事陋習的民間社福組織，若要自清，可以考慮大方的公布自己的薪資結構。把自己一個工作人員薪資是多少，從高層主管到基層員工，一個月薪水到底多少，上網公告周知，讓社會大眾知道機構的勞動條件如何，至於這樣的待遇是好是壞，就交給輿論去公評。

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在《完美搭檔》裡面這種困難的抉擇，貫串整部電影。為了留住「責任之家」，世賀開價幫人偽造假的志工服務證明，到底對不對？讓東究留在世賀身邊「服侍」他比較好，還是回到廿年來沒照顧過他的母親身邊？強制把「責任之家」的人都遷移走，只因為機構即將被關閉了，難道沒有更好的方法嗎？這些問題都不好回答，甚至當事人自己可能也不知道哪個對自己最有利。

專業術語來說，這叫「倫理兩難」，譬如說我為了機構的財務，而造假去收受報酬，就是在法律與機構生存進而才能推動服務中間，選擇了後者。社工的服務，就經常要在各種兩難之中選擇。

童星于卉喬的家務事，這幾天沸沸湯湯。基於保護兒童(維基百科說她2007.7.4出生，現在還不滿12歲)，這裡不想對那些只有媒體講法的事情再去揣測，以免讓當事人受到二度傷害，不妨談談一些已經「眾所周知」的客觀事實，少講小朋友的事，多談一些跟大人有關的。

很多人會知道這對父女，是六年前的體罰事件。喬爸因為女兒學習烏克麗麗態度不佳而「折斷了琴，狠狠地打了她屁股」(這是喬爸在粉絲頁上的說法，原文似乎已刪，從媒體報導佐證應該無誤)，還把事情po到粉絲頁上公諸於事。當時討論的焦點，很大一部份都在「體罰行不行」，還看得到不少網友去粉絲頁下面力挺，甚至還有幾萬人去按贊，留言說現在就是因為都不能體罰，才讓社會這麼亂，喬爸我挺你....等等。

現在回想起來實在匪夷所思，體罰或許還沒什麼，但把事情放到網路上，有點要「公審」女兒並且毫不覺得有錯，可就罕見了。或許因為當時臉書還不像現在這麼普遍，也可能當事人還只是個不算火熱的「網紅」，所以事情也只燒到一點熱度而已。

前日台中市政府傳出有議員，推著八十七歲的老婦，硬闖市長辦公室，稱這位老人家「沒有飯吃、晚上沒有地方住」，要求馬上處理。後經台中市社會局緊急辦理安置之後，最終是送至某長照機構居住。
對於在社政基層單位的社工來說，這類事件大概是日常的一部份，就是最痛恨的所謂「陳情案」或「議員交辦案」。如果真的是公部門體制疏失、漏接的案子也罷，但這類案件經常是要逾越現有法規和專業判斷，憑著民代自身之好惡或某種世俗觀點，就要社政單位「處理」，而且還要「馬上辦」、「特急件」、「優先處理」。

數日前，台灣某媒體綜藝節目製播了一集「整人單元」，內容是假扮社工到某藝人家，謊稱藝人被七歲的兒子通報性騷擾。身為社會工作者，看到家暴防治和兒少保護工作，竟成為電視綜藝節目整人的橋段，實在生氣，謹以本文勸告製播節目的電視台，希望你們能夠知道這樣的節目，會對第一線的實務工作產生多大的困擾。

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錢尼前年訪問台灣，和總統蔡英文會面，其實這不是他第一次訪台，我記得他90年代似乎也來過台灣，但是不確定詳細時間

《為副不仁》講的是美國前總統迪克‧錢尼的故事，英文的片名VICE有一語雙關的意味，因為這除了有「副席、副座」以外，還可以翻成「邪惡」，所以台灣翻成《為副不仁》是接近電影的核心概念。

原來的片名直譯叫「冷戰」，英文和波蘭文片名都是如此。但《沒有煙硝的愛情》講的冷戰，不是一堆特務高來高去的諜報戰，也不是軍事、政治陰謀或者逃脫鐵幕的感人故事。用中國共產黨的話講，這部電影講的是「文化戰線的鬥爭」。

《1987：黎明到來的那一天》1987: When the Day Comes
《BPM》
《B面人生》Twarz/ Mug

《宗教基本法》草案的爭議，讓我覺得最好的處理方法應該是：也不要管它啥營利非營利，還什麼宗教、社會團體，全部比照《公司法》、《商業登記法》、《商業會計法》，大家都去比照股份有限公司方式.，處理法律位階問題！甚至私立醫院、學校，也都公司化，然後大家都一起繳營業稅、營利事業所得稅。頂多就是針對不同的組織或營業形態，制定排除或不適用條款，但大方向就是：不管是你是協會、基金會還是宗教，開醫院還是學校，通通視為開公司。
香港就是這樣子，他們沒有在管什麼NGO、NPO的，樂施會之類的慈善團體，很多也是在「商業登記處」註冊。

前陣子看到在吵民代出國考察報告的事，我倒是有不同看法，其實乾脆每個民代按照層級，一年發個「旅遊補助費」5~15萬算了，不要再寫那種根本沒人看，也毫無用處的報告了。既然民代愛旅遊，乾脆發錢讓他們去玩，當然金額和支給方式，可以再做修正，給付條件例如限制他們去的國家、區域(例如不能去中國或歐美太遠的地方)，或者制定天數上限，這些可以再調整。但原則上就是堂堂正正用「旅遊補助款」名義給他們，當作民代的「福利」，不要再搞什麼「國外考察」這種騙三歲小孩的名義。

你要民代寫報告，其實誰都知道真的做這件事的其實是助理，你要求寫很完整報告，或者把核銷程序搞的很複雜，也只是在惡整基層政治工作者而已，搞不好弄半天不能報銷費用，民代還會叫助理貼錢~~~

 
記錄片描述的被害人Eva Marree遺照

今年女性影展有一部記錄片《沈默控訴》，說的是一位瑞典的性工作者Eva-Marree，同時也是兩位小孩的母親，因為賣淫的經歷，而在和丈夫的離婚官司中喪失了監護權，即使他丈夫有暴力傾向，法院還是將小孩的監護權給了他。結果在一次好不容易爭取來的探視中，Eva-Marree被前夫殺死，得年只有27歲。

台灣民政府搞成這樣子，其實一部份的獨派要負責任。它這個裡面支持者，包括主要的領導人物(包括後來分裂被趕跑、自己走掉的)，幾乎都是獨派背景，那些傻傻去考什麼郡守，辦身分證的，大部份也是傳統民進黨、獨派支持者居多。

之前因為工作的關係，我常經過立法院附近，不管是反年改還是公投盟，甚至是勞基法抗爭時工運團體的棚子，常常只剩一兩個人，有時根本空城計。不知所謂的大愛憲改聯盟，很長一段時間只剩招牌。

如果政府單位或敵對的政治勢力要去驅逐，這些團體是無力抗衡的，而他們還能支撐這麼久沒被趕走，很簡單，因為他們對體制的威脅性趨近零。也還真是只有像柯文哲這種白目的政治人物，才會莫名其妙想去趕走他們，換成一個檯面上的傳統民進黨、國民黨政客，才懶得理他們咧，趕走他們除了被輿論痛罵鴨霸獨裁蠻橫之外，沒什麼好處，讓他們在那邊，反正也礙不了誰，對任何政權體制也起不了什麼傷害，何樂而不為。

有句關於兒童照顧的話說：要「照顧一個小孩，需要全村的力量」；後來性侵或家暴事件發生時，有人曾說「要性侵或凌虐一個小孩，也要全村的力量」；看完《當愛不見了》，我想說的是：「一個平常被漠視、忽視的小孩，哪天弄丟了，恐怕動員全村的力量也很難找回來。」

《當愛不見了》講的是一個小男孩，他的父母早已貌合神離，有天男孩突然失蹤了，父母的矛盾衝突無情的爆發開來。從電影過程來看，男孩的父母並沒有嚴重的肢體暴力，未看到什麼父母責打小孩的情節，也沒有讓他餓著、凍著，生活層面並沒有太大的匱乏。可是養育小孩並不是養牲畜，除了生理、物質上的照顧外，兒童還需要依附、親情的溫暖，否則人格發展一定會出問題。

Tonya Harding在1994年李爾哈默冬季奧運賽場上，向裁判反映她的鞋袋斷了

在台灣這樣的東方社會裡，家庭暴力即使有國家法律介入的空間，但是，一般來說還是被當成「家務事」在處理，被簡化成「夫妻感情失和」的私人領域問題。但是《老娘叫譚雅》卻告訴我們，家庭暴力可能造成國家社會的損失。

《顛父人生》Toni Erdmann
《通靈美人》Planetarium
《密探》밀정(Miljeong) / The Age of Shadows

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