- 10月 16 週三 201904:00
社福人員的高待遇就意味組織有弊端嗎
- 9月 29 週日 201914:00
幫「人工流產應於妊娠8週內施行」公投案算筆帳
- 9月 11 週三 201902:53
從堆積如山、讓你吃不完的庇護工場月餅談起~~~
中秋節到了，很多人都看著親友送來，堆積如山的月餅發愁，不曉得要怎麼消化光。
- 8月 25 週日 201913:51
社福機構要擺脫「慣老闆」的標籤，何妨大方公布員工薪資結構？
社工勞動條件的低落不是啥新聞，加上這一兩年社福機構的回捐陋規屢起爭議，已經從社工社福界茶壺內的風暴，蔓延公眾輿論關注的議題。我之前在某社福政策倡議團體工作時，常聽聞不少機構的負責人、高階主管喊冤，覺得他們是無端被波及，自己既沒有回捐這樣的人事陋習，也沒有少給員工待遇，卻莫名其妙被扣上「慣老闆」的標籤。社福領域不時傳出這樣的消息，也會影響實質年輕的社工新血投入的動機。
社工勞動條件要提昇，對於沒有種種人事陋習的民間社福組織，若要自清，可以考慮大方的公布自己的薪資結構。把自己一個工作人員薪資是多少，從高層主管到基層員工，一個月薪水到底多少，上網公告周知，讓社會大眾知道機構的勞動條件如何，至於這樣的待遇是好是壞，就交給輿論去公評。
社工勞動條件要提昇，對於沒有種種人事陋習的民間社福組織，若要自清，可以考慮大方的公布自己的薪資結構。把自己一個工作人員薪資是多少，從高層主管到基層員工，一個月薪水到底多少，上網公告周知，讓社會大眾知道機構的勞動條件如何，至於這樣的待遇是好是壞，就交給輿論去公評。
- 6月 09 週日 201920:29
誰才知道什麼對一個人最好─《完美搭檔》
在《完美搭檔》裡面這種困難的抉擇，貫串整部電影。為了留住「責任之家」，世賀開價幫人偽造假的志工服務證明，到底對不對？讓東究留在世賀身邊「服侍」他比較好，還是回到廿年來沒照顧過他的母親身邊？強制把「責任之家」的人都遷移走，只因為機構即將被關閉了，難道沒有更好的方法嗎？這些問題都不好回答，甚至當事人自己可能也不知道哪個對自己最有利。
專業術語來說，這叫「倫理兩難」，譬如說我為了機構的財務，而造假去收受報酬，就是在法律與機構生存進而才能推動服務中間，選擇了後者。社工的服務，就經常要在各種兩難之中選擇。
- 5月 27 週一 201903:59
不要拿別人的「家務事」合理化體罰，六年後會後悔~從童星于卉喬事件談起
童星于卉喬的家務事，這幾天沸沸湯湯。基於保護兒童(維基百科說她2007.7.4出生，現在還不滿12歲)，這裡不想對那些只有媒體講法的事情再去揣測，以免讓當事人受到二度傷害，不妨談談一些已經「眾所周知」的客觀事實，少講小朋友的事，多談一些跟大人有關的。
很多人會知道這對父女，是六年前的體罰事件。喬爸因為女兒學習烏克麗麗態度不佳而「折斷了琴，狠狠地打了她屁股」(這是喬爸在粉絲頁上的說法，原文似乎已刪，從媒體報導佐證應該無誤)，還把事情po到粉絲頁上公諸於事。當時討論的焦點，很大一部份都在「體罰行不行」，還看得到不少網友去粉絲頁下面力挺，甚至還有幾萬人去按贊，留言說現在就是因為都不能體罰，才讓社會這麼亂，喬爸我挺你....等等。
很多人會知道這對父女，是六年前的體罰事件。喬爸因為女兒學習烏克麗麗態度不佳而「折斷了琴，狠狠地打了她屁股」(這是喬爸在粉絲頁上的說法，原文似乎已刪，從媒體報導佐證應該無誤)，還把事情po到粉絲頁上公諸於事。當時討論的焦點，很大一部份都在「體罰行不行」，還看得到不少網友去粉絲頁下面力挺，甚至還有幾萬人去按贊，留言說現在就是因為都不能體罰，才讓社會這麼亂，喬爸我挺你....等等。
- 5月 05 週日 201914:06
是在助人還是作秀？談議員推著老人闖市長室新聞
- 5月 04 週六 201910:18
親愛的電視台，請你們饒了兒少保護工作可以嗎？
- 3月 09 週六 201915:59
政治流水帳─《為副不仁》
錢尼前年訪問台灣，和總統蔡英文會面，其實這不是他第一次訪台，我記得他90年代似乎也來過台灣，但是不確定詳細時間
《為副不仁》講的是美國前總統迪克‧錢尼的故事，英文的片名VICE有一語雙關的意味，因為這除了有「副席、副座」以外，還可以翻成「邪惡」，所以台灣翻成《為副不仁》是接近電影的核心概念。
- 2月 21 週四 201919:18
冷戰體制下，談戀愛都困難─《沒有煙硝的愛情》
原來的片名直譯叫「冷戰」，英文和波蘭文片名都是如此。但《沒有煙硝的愛情》講的冷戰，不是一堆特務高來高去的諜報戰，也不是軍事、政治陰謀或者逃脫鐵幕的感人故事。用中國共產黨的話講，這部電影講的是「文化戰線的鬥爭」。
為什麼文藝界的愛情故事，片名要叫「冷戰」？表面上冷戰中美蘇對立的意識型態是政治、軍事、經濟層面的，但在意識型態的交鋒上，資本主義和共產主義陣營的鬥爭出現在各種領域。就愛情、家庭、性的層次而言，保守傳統的資本主義陣營經常批評共產主義破壞家庭價值，甚至說共產社會是「共產共妻」；共產主義陣營反而說資本主義社會充滿娼妓、性剝削，才是墮落和腐化。文化、藝術更是宣傳戰的主要武器，透過音樂、影像、文學等型式，去美化自身陣營、醜化批評對手，是冷戰時期經常可見的現象。
在《沒有煙硝的愛情》裡，冷戰最大的象徵，是那些樣板化的東歐民族表演，電影一開始看得出來，這些文化官僚對於波蘭鄉村方言還有從中收集到的音樂素材。共產黨文化官僚其實很不屑這些農村下里巴人的東西，難登大雅之堂。這裡倒令人想到陳凱歌的《黃土地》，也是用共產黨的八路軍幹部，去鄉村採集民歌時，認識農村年輕女性的愛情故事作為背景，不曉得導演是否從《黃土地》那裡得到啟發的。但隨著冷戰的對立格局逐漸嚴峻，共產集團需要對外突顯多元化，淡化蘇聯掌控一切的色彩，必須要各個國家拿出文化多元的那一面出來，好在國際上製造一種「四海一家」的圖像，這時候就需要一些民族文化樣版登台了。就像中國的樣板戲《東方紅》，最後一幕也必須是「全國各民族熱愛共產黨」，叫維吾爾族、藏族、傣族、黎族、朝鮮族、苗族出來表演樣板民族歌舞，製造一種各民族都支持中共政權的假像。也許有一天，台灣要拍威權時代政治背景的電影，可以考慮把救國團帶動唱或中學的軍歌比賽當成一種象徵，說不定效果會不錯。
電影的兩個主角，Zura最大的特質就是─「任性」，沒有什麼意識型態，教育程度也不高，再用一次中國共產黨的話─「政治/階級覺悟很低」，就只是一個鄉下村姑，但就是敢愛敢恨，外在的眼光、體制的束縛，完全不放在眼裡。Wiktor是典型的蘇聯把東歐關入鐵幕之後，那些不滿共產極權統治的中產階級知識份子、藝術家，有一個場景拍到他的辦公室，裡面牆上掛的是蕭士塔高維奇的畫像，多少可以反應他的政治立場。
關於社會工作 (6)