若無其事的活著~~

    
美國圖書館協會(American Library Association，ALA)4月9日發布了《2012美國圖書館報告》(State of America's Libraries Report 2012)，裡面提到，協會曾經收到來自美國不同州的公共圖書館，因為各種理由，想要把某本書移走的報告，共計326次，其中最常受到這樣的請求的書，協會做了一個排行，前十名如下。
1.ttyl；ttfn；l8r, g8r (series), 作者：Lauren Myracle
理由：攻擊性語言；宗教觀點；露骨的性；不適宜某些年齡層
ttyl、ttfn、l8r, g8r都是網路即時通聊天的用語，TTYL是Talk to you later，ttfn是"ta ta for now"，ta ta是goodbye的非正式用法。l8r,g8r是later, gator。這三本書都是透過三名高中女生的網路即時訊息描寫她們的生活。
 2.The Color of Earth (series), 作者：Kim Dong Hwa
理由：裸露；性教育；露骨的性；不適宜某些年齡層
這是一本韓國人作的漫畫，故事內容是在說一個女孩和他的寡母在韓國鄉村生活的故事，主題是談到少女的性覺醒，網路上有看到一些洗澡的片段，但不知道為什麼會被禁掉。
 3.The Hunger Games trilogy, 作者：Suzanne Collins
理由：違反倫理；違反家庭觀念；麻木不仁(insensitivity)；攻擊性語言；傾向神秘主義或撒旦信仰(occult/satanic)；暴力
這本就是大名鼎鼎，現在已經改拍成電影的《飢餓遊戲》的原著了。
4.My Mom’s Having A Baby! A Kid’s Month-by-Month Guide to Pregnancy,
作者：Dori Hillestad Butler
理由：裸露；性教育；露骨的性；不適宜某些年齡層
看起來好像只是一本給小孩子看，解釋懷孕過程的繪本，只是因為講到一些寶寶的「製造過程」，還有一些生殖器官的圖片，就不能放在圖書館？
5.The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian, 作者：Sherman Alexie
理由：攻擊性語言；種族主義；宗教觀點；露骨的性；不適宜某些年齡層
這書臺灣有翻譯，名字叫《一個印第安少年的超真實日記》，木馬出版，是按作者自己的經驗寫的，內容是講一個有身體障礙的印第安少年阿諾，如何排除身體的缺陷、社會的歧視、經濟的貧困，勇敢追求夢想的故事，看起來都很勵志啊？這種書在臺灣應該是被放到什麼「建中暑假30本書」、「◎教授推薦家長的十本書」那種名單的，美國人怎麼看了會不高興？
6.Alice (series), 作者：Phyllis Reynolds Naylor
理由：裸露；攻擊性語言；宗教觀點
這是一套系列的書，大概有個一廿本，從1985年寫到今年還在寫，而且明年還要出新的，內容是講一個叫Alice的女孩的成長故事，她早年喪母，家裡有一個哥哥和爸爸，此外書裡還提到她有三個好朋友以及一些親戚，書的內容大概是講Alice成長過程中，和這些周遭人互動的故事，重點是在Alice會跟這些朋友和大人討論性、宗教、人際關係、戀愛、教育、價值觀之類的，可能部份觀點太勁爆，觸怒了一些人吧。這套書臺灣沒有出，不過這個作者是專門寫童書和給青少年看的書，其他的著作有中文的。此外她還寫過一套關於一隻米格魯犬"Shiloh"的故事，"Shiloh"因為受不了主人虐待逃走了，後來遇上了一個小男孩，和小男孩有很多冒險故事，這套書有被改拍成電影，臺灣翻作《牠不重，牠是我寶貝》，第四台好像播過，應該也有DVD可以看。
7.Brave New World, 作者：Aldous Huxley
 理由：麻木不仁(insensitivity)；裸露；種族主義；宗教觀點；露骨的性
《美麗新世界》都不能看啊?那SHE的歌在美國也得禁唱啊?
8.What My Mother Doesn’t Know, 作者：Sonya Sones
理由：裸露；攻擊性語言；露骨的性
又是一本講少女成長故事的書，講的是一個9年級(差不多台灣的國三~高一吧)女孩Sophie Stein的成長故事。美國人到底是怎麼搞的？不讓她們的女孩看想看的書？難怪美國會出現一堆芭莉斯希爾頓、琳賽羅涵這種怪女人，因為青少女都沒辦法從書本找到正面典範啊！
 9.Gossip Girl (series), 作者：Cecily Von Ziegesar
理由：毒品；攻擊性語言；露骨的性
這是美國影集《花邊教主》的原著，當然，又還是一本以青少女為題材的書，影集在台灣好像播過，在美國也很轟動，內容不外是談一些青少女在學校、家庭、戀愛的生活故事。我看美國總有一天會把12-18歲的女孩關在集中營裡的，等到成年才放出去。
10.To Kill a Mockingbird, 作者：Harper Lee
理由：攻擊性語言；種族主義
照字面翻是《誰殺了一隻知更鳥》，臺灣通常翻成《梅崗城故事》，也改拍成過電影，書已經問世幾十年了，不知道為什麼還要被移出圖書館。
這10本書有7本是給青少年跟兒童的書，看來這些書會有爭議，主要是因為要保護小孩子純正的心靈是吧？不過美國人到底要小孩看什麼？按照他們的標準，大概我們連《三國演義》或《水滸傳》都不能看了，因為裡面既暴力又血腥，還有一堆髒話。

 
    范進進學回家，母親妻子，俱各歡喜；正待燒鍋做飯，只見他丈人胡屠戶，手里拿著一副大腸和一瓶酒，走了進來。范進向他作揖，坐下。胡屠戶道：「我自倒運，把個女儿嫁与你這現世寶窮鬼，歷年以來，不知累了我多少；如今不知因我積了甚么德，使你中了個相公，所以帶瓶酒來賀你。」范進唯唯連聲，叫太太把腸子煮了，燙起酒來，在茅棚下坐著。母親和媳婦在廚下做飯。胡屠戶又吩咐女婿道：「你如今既中了相公，凡事要立起個体統來。比如我這行業里，都是些正經有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們面前裝大？若是家門口這些种田的、扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是坏了學校規矩，連我臉上都無光了。你是個爛忠厚沒用的人，所以這些話我不得不教導你，免得惹人笑話。」范進道：「岳父見教的是。」胡屠戶又道：「親家母也來這里坐著吃飯。老人家每日小菜飯想也難過。我女儿也吃些；自從進了你家門，這几十年，不知豬油可曾吃過兩三回哩？可怜！可怜！」說罷，婆媳雨個，都來坐著吃了飯。吃到日西時分，胡屠戶吃的醉醺醺的，這里母子兩個，千恩万謝。屠戶橫披了衣服，挺著肚子去了。 
　　次日，范進少不得拜訪拜訪鄉鄰。魏好古又約了一個同案的朋友，彼此來往。因是鄉試年，做了几個文會。不覺到了六月盡頭，這些同案的人約范進去鄉試。范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭：「不要得意忘形了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝屁！’我听見人說，就是中相公時，也不是你的文章，還是宗師看見你老，過意不去，舍給你的，如今疑心就想起老爺來！這些中老爺的，都是天上的文曲星；你不看見城里張府上那些老爺，都有万貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照；不三不四，就想天鵝屁吃！趁早收了這心，明年在我們行事里，替你尋一個館，每年賺几兩銀子，養活你那老不死的娘和你老婆才是正經！你問我借盤纏，我一天殺一個豬，還賺不到錢把銀子，都給你去丟在水里，叫我一家老小喝西北風？」一頓夾七夾八，罵得范進摸門不著。 
　　辭了丈人回來，自己心里想：「宗師說我火候已到。自古無場外的舉人，如不進去考他一考，如何甘心？」因向几個同案商議，瞞著丈人，到城里鄉試。出了場，即刻回家。家里已是餓了兩三天；被胡屠戶知道，又罵了一頓。 
　　到出榜那日，家里沒有早飯米，母親吩咐范進道：「我有一只生蛋的母雞，你快拿到集上賣了，買几升米來煮餐粥吃。我已是餓的兩眼都看不見了！」范進慌忙抱了雞，走出門去。才去了不到兩個時辰，只听得一片聲的鑼響，三匹馬闖了來；那三個人下了馬，把馬栓在茅草棚上，一片聲叫道：「快請范老爺出來，恭喜高中了！」母親不知是甚么事，嚇得躲在屋里；听見中了，方敢伸出頭來說道：「諸位請坐，小儿方才出去了。」那些報錄人道：「原來是老太太。」大家簇擁著要喜錢。正在吵鬧，又是几匹馬，二報、三報到了，擠了一屋的人，茅草棚地下都坐滿了。鄰居都來擠著看。老太太沒奈何，只得請一個鄰居去找他儿子。那鄰居飛奔到集上，到處找不到；直尋到集東頭，見范進抱著雞，手里插個草標，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買。鄰居道：「范相公快些回去！恭喜你中了舉人，報喜人擠了一屋哩。」范進道是哄他，只裝不听見，低著頭往前走。鄰居見他不理，走上來就要奪他手里的雞。范進道：「你奪我的雞怎的？你又不買。」鄰居道：「你中了舉人，叫你回家去打報子哩。」范進道：「高鄰，你曉得我今日沒有米，要賣這只雞去救命，為甚么拿這話來哄我？我又不同你玩，你自己回去罷，莫誤了我賣雞。」鄰居見他不信，劈手把雞奪了，摜在地下，一把拉了回來。報錄人見了道：「好了，新貴人回來了！」正要擁著他說話，范進三兩步進屋里來，見中間報帖已經升挂起來，上寫道：「捷報貴府老爺范諱進，高中廣東鄉試第七名‘亞元’，京報連登黃甲。」范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：「噫！好了！我中了！」說著，往后一跤跌倒，牙關咬緊，不醒人事。 
　　老太太慌了，忙將几口開水灌了過去；他爬將起來，又怕著手大笑道：「噫！好了！我中了！」笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在池塘里，爬起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住。拍著笑著，一直走到集上去了。 
　　眾人大眼望小眼，一齊道：「原來新貴人歡喜得瘋了。」老太太哭道：「怎生這樣苦命的事！中了一個甚么‘舉人’就得了這個拙病！這一瘋了，几時才得好！」娘子胡氏道：「早上好好出去，怎的就得了這樣的病，卻是如何是好？」眾鄰居勸道：「老太太不要心慌，而今我們且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋、酒、米，且款待了報子上的老爺們，再為商酌。」當下眾鄰居，有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的。娘子哭哭啼啼，在廚下收拾齊了，拿在草棚下。鄰居又搬些桌凳，請報錄的坐著吃酒，商議：「他這瘋了，如何是好？」報錄的內中有一個人道：「在下倒有一個主意，不知可以行得行不得？」眾人問：「如何主意？」那人道：「范老爺平日可有最怕的人？只因他歡喜得很，痰涌上來，迷了心竅；如今只消他怕的這個人來打他一個嘴巴，說：‘這報錄的話都是哄你，你并不曾中。’他吃了這一惊，把痰吐了出來，就明白了。」眾人都拍手道：「這個主意好得緊！妙得緊！范老爺怕的，莫過于肉案上胡老爹。好了！快尋胡老爹來！他想是還不知道，在集上賣肉哩。」又一個人道：「在集上賣肉，他倒好知道了。他從五更鼓就往東頭集上迎豬，還不曾回來，快些迎著去尋他！」 
　　一個人飛奔去迎，走到半路，遇著胡屠戶來；后面跟著一個燒湯的二漢，提著七八斤肉，四五千錢，正來賀喜。進門見了老太太，老太太哭著告訴了一番；胡屠戶詫异道：「難道這等沒福！」外邊人一片聲：「請胡老爹說話。」胡屠戶把肉和錢交与女儿，走了出來，眾人如此這般，同他商議。胡屠戶作難道：「雖然是我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿；天上的星宿是打不得的。我听得齋公們說：‘打了天上的星宿，閻王就要捉去打一百鐵棍，發在十八層地獄，永不得翻身。’我不敢做這樣的事。」鄰居內一個尖酸人說道：「罷了！胡老爹！你每日殺豬的營生，白刀子進去，紅刀子出來，□王也不知叫判官在簿子上記了你几千條鐵棍，就是添上這一百棍，又打什么要緊？只恐把鐵棍子打完了，也算不到這筆帳上來！或者你救好了女婿的病，閻王敘功，從地獄里把你提上第十七層來，也不可知！」 
　　報錄的人道：「不要只管講笑話。胡老爹這個事必須這般樣，你沒法子權變一權變？」屠戶被眾人拗不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方才這些小心收起，將平日的凶惡樣子拿出來，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去，眾鄰居五六個都跟著走。老太太赶出來叫道：「親家，你只可嚇他一嚇，卻不要把他打傷了！」眾鄰居道：「這個自然，何消吩咐？」說著，一直去了。 
　　來到集上，見范進正在一個廟門口站著，散著頭發，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：「中了！中了！」胡屠戶凶神般走到跟前，說道：「該死的畜生！你中了甚么？」一個嘴巴打過去，眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑。不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不敢打第二下。范進因這一個嘴巴，卻也打暈了，昏倒于地，眾鄰居齊上前，替他抹胸口，捶背心。 
　　弄了半日，漸漸喘息過來，眼睛明亮，不瘋了。眾人扶起，借廟門口一個外科郎中姚駝子的板凳上坐著，胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼了起來。自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來；自己心里懊惱道：「果然天上文曲星是打不得的，而今菩薩計較起來了！」想一想，更疼得狠了，連忙問郎中討了個膏藥貼著。 
　　范進看了眾人，說道：「我怎么坐在這里？」又道：「我這半日昏昏沉沉，如在夢里一般。」眾鄰居道：「老爺，恭喜高中了！适才歡喜的有些引動了痰，方才吐出几口痰來，好了。快請回家去打發報錄人。」眾鄰居道：「是了。我也記得是中的第七名。」范進一面自綰了頭發，一面問郎中借了一盆水洗洗臉。一個鄰居早把那一只鞋尋了來，替他穿上。見丈人在跟前，恐怕又要來罵。胡屠戶上前道：「賢婿老爺！方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來勸你的。」鄰居一個人道：「胡老爺方才這個嘴巴打的親切，少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來！」又一個道：「老爹，你這手，明日殺不得豬了。」胡屠戶道：「我那里還殺豬！有我這賢婿老爺，還怕后半世靠不著么？我時常說：我的這個賢婿才學又高，品貌又好；就是城里頭那張府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個体面的相貌。你們不知道，我小這一雙眼睛，卻是認得人的！想著先年我小女在家里，長到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結親，我自己覺得女儿像有些福气的，畢竟要嫁与個老爺。今日果然不錯！」說罷，哈哈大笑。眾人都笑起來，看看范進洗了臉，郎中又拿茶來吃了，一同回家。范舉人先走，胡屠戶和鄰居跟在后面；屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了几十回。到了家門，屠戶高聲叫道：「老爺回府了！」老太太迎著出來，見儿子不瘋，喜從天降。眾人問報錄的，已是家里把屠戶送來的几千錢，打發他們去了。 
　　范進見了母親，复拜謝丈人。胡屠戶再三不安道：「些須几個錢，還不夠讓你賞人哩！」范進又謝了鄰居，正待坐下，早看見一個体面的管家，手里拿著一個大紅全帖，飛跑了進來道：「張老爺來拜新中的范老爺。」說畢，轎子已是到了門口。胡屠戶忙躲進女儿房里，不敢出來，鄰居各自散了。 

 

學問之趣味 梁啟超
 
我是主張趣味主義的人，倘若用化學分「梁啟超」這件東西，把裡頭所含一種原素名叫「趣味」的抽出來，只怕所剩的僅有個零了。我以為凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉捱過幾十年，那麼，生活便成沙漠，要來何用？中國人見面最喜歡用的一句話：「近來作何消遣？」這句話我聽著便討厭。話裡的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強找些事情來消他遣他。一個人若生活於這種狀態之下，我勸他不如早日投海。我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌一天二十四點鐘不能擴充到四十八點鐘，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息。問我忙什麼？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合適的生活。我常常想運動別人也學我這樣生活。
凡屬趣味，我一概承認他是好的。但怎麼樣才算趣味？不能不下一個注腳。我說：「凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結果的，這件事便可以為趣味的主體。」賭錢，有趣味嗎？輸了，怎麼樣？吃酒，有趣味嗎？病了，怎麼樣？做官，有趣味嗎？沒有官做的時候，怎麼樣？……諸如此類，雖然在短時間內像有趣味，結果會鬧到俗語說的「沒趣一齊來」，所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質，總要以趣味始，以趣味終。所以能有趣味之主體者，莫如下列幾項：一、勞作，二、遊戲，三、藝術，四、學問。諸君聽我這段話，切勿誤會，以為我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我並不是因為賭錢不道德才排斥賭錢；因為賭錢的本質會鬧到沒趣，鬧到沒趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我並不是因為學問是道德才提倡學問；因為學問的本質，能夠以趣味始，趣味終，最合於我的趣味主義的條件，所以提倡學問。學問的趣味，是怎麼一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領略，自己未曾領略得到時，旁人沒法子告訴你。佛典說：「如人飲水，冷暖自知。」你問我這水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目︱學問之趣味，並不是要說學問是如何如何的有趣味，只是要說如何如何便會嘗得著學問的趣味。

 
 以前讀國高中的時候，為了應付升學考試，對於教材內容幾乎都是囫圇吞棗，反正背的起來，對內容大概可以理解到，能夠應付考試就可以了。以國文來說，那些選錄的課文，根本也沒去仔細思考，文章背後的價值跟精神到底是什麼，作者要傳達什麼想法，只是一個勁的去背解釋，記作者的生平，然後每個句子大概是什麼意思，尤其是那些文言文，就這樣子了。

   
過年期間，在家順便整理一下生活空間，其實就是把一些沒用的東西扔掉。
無意間就翻到三本兩年多前買的雜誌，也忘記了當初幹嘛要買了，也許是工作
所需吧，因為平時很少在看這些雜誌，我是連壹周刊都沒在買的。
順手翻了一下內容，倒是發現了一些有趣的事情。
中間那本是第254期的《遠見》雜誌，2007年8月發行，那期報導「2007閱讀大
調查」，還上了不少新聞版面。報導內容說「450萬成人不看書」、「13~18歲
最少閱讀」，不過，報導內容倒是沒去深究為什麼台灣人不愛閱讀，只約略分
析「(25歲到39歲)這個年齡層的人正處於要建立工作與家庭的雙重壓力期，導
致他們的閱讀時間大大減少」，此外就是上網路取代了閱讀作為獲取知識的管
道。
台灣人為什麼不閱讀的答案，搞不好就在其他那兩本差不多同時間出版的雜誌
裡。
左邊是跟《遠見》同一個出版體系的《天下》雜誌377期，也是在2007年8月發
行，當期的主題是「大人的友誼─新朋友學」。另一本是《商業周刊》1028期
，跟前兩本雜誌都是2007年8月出刊，主題是「學校沒教的大能力」。
 
答案不就明顯了嗎?不閱讀又怎麼樣，商周還說要「丟掉教科書」咧，既然一堆東
西學校或書本上都學不到，然後搞好人際關係才是成功的王道，有沒有閱讀有那麼
重要嗎。
所以，愛好閱讀當然很重要，但是讀了一堆暗示你不必太熱愛閱讀，丟掉教科書或
搞好人際關係就能在社會上生存的雜誌，搞不好你反倒因為閱讀而把書本丟了，這
不是很可能的嗎?
總之，這三本雜誌最後就進了廢紙回收箱了，我在想這幾本雜誌當初出現在雜誌陳
列架上的時候，有沒有人想過，《天下》雜誌丟出來的問題，答案竟然就在隔壁。

          
《下流志向》作者內田樹              《下流志向》的日文版 
      這幾年關於年輕一輩的人，不工作、不唸書、沉迷電腦網路、缺乏學習動機、
教育成就低落、就業表現差.....種種現象，成了很多學者專家和社會大眾關注的現
象，很多著作紛紛出版問世，由日本神戸女學院大學文學部總合文化學科教授
内田樹所著作的這本《下流志向：為什麼孩子不上學、不工作》，就是在談日本
的「尼特族」(NEET)現象，NEET的全稱是（Not currently engaged in Employment,
 Education or Training），最早使用於英國，之後漸漸的使用在其他國家；它是指一
些不升學、不就業、不進修或參加就業輔導，終日無所事事的人。
      內田教授這本書似乎是試圖去解釋NEET現象為何會產生？但是他似乎提了等
於沒提。
      在這本書前面的章節他就提出答案，說尼特族的形成，是現在年輕人，因為從
小就習慣了資本主義式的消費活動，什麼事都用消費、對價的觀點去看，包括學習
跟勞動，所以小孩子在學校裡，從小學開始，就開始用消費的觀點去看待學校教育
這回事，因此他們對老師的教學和學校提供教育，是用「我給你多少學費，你要提
供我多少相等值的教育？」、「既然已經付錢了，那沒辦法，先看看這老師有什麼
能耐吧？」。但是，當一些學生開始覺得學習很枯燥的時候，他們就會開始質疑─
「為什麼來學校唸書？為什麼要學習？」，甚至，長大之後還會質疑「為什麼要工
作」這樣子。就因為根本質疑勞動和學習的意義，所以他們不想工作和學習。
      這整個論點邏輯上來看不能說錯，但是，其實作者沒拿出什麼證據證明小孩是
因為存在消費、對價的觀念，所以才不喜歡工作或學習。其次，質疑學習和勞動的
價值不對嗎？從幾千年前孔子的倫語和希臘羅馬的哲學，都探討過學習和教育的價
值在哪裡。作者在書中曾提到過，小孩不應該問「為什麼要上學」這種問題，大人
也不應該回答這種問題，因為學習和勞動的價值是言語不能表達的，一定要參與過
其中的過程才能體會，大人如果回答了小孩這種問題，反而等於破壞了教育的價值，
或者是在默認教育的消費本質。
      可能作者是覺得，兒童智能不足，無法了解學習和教育在哪。但事實上，發展心
理學和和腦神經科學的結論，已經證明小孩了解的事比我們想像的要多，七八歲的小
孩對於抽象符號就已經有理解能力(所以小學一年級可以學數學、寫字)，再大一點，
九、十歲小孩對於像生死、價值、愛這種抽象觀念已經可以有初步的覺察能力，為什
麼不能思考學習的價值？為什麼問「為什麼要上學」就表示是受了消費世界的影響？
作者也沒提出證據表示，到底日本有多少小孩在質疑學習的目的？而這些質疑的小孩
又是為什麼質疑？是真的受資本主義消費活動影響或者只是單純覺得上學無聊？而且
我認為，大人跟小孩解釋學習的價值，有助於小孩學習的過程，為什麼不能回答和說
明？我不能理解。
    尼特族現象是值得關注，但應該有更細膩和紮實的分析，特別是一定要提出佐證，
不能只是用觀念推導就得出結論。

  
看過這兩本書，你會深深懷疑─怎麼美國人常常都會在莫名其妙的地方碰到莫名其妙的老頭，然後跟他講一堆大道理，講完之後他就發了。

《深夜加油站遇見蘇格拉底》講的是一個體操選手，在家的附近一間加油站碰到一個老頭，這老頭跟他講了一堆大道理，然後他就拿到冠軍、參加奧運、事業有成還順利結婚成家立業；我上禮拜在書店翻到一本─《你工作快樂嗎》，則是一講一個上班族，因工作在歐海爾機場轉機的時候，碰到一個老頭子，這老頭一樣跟他講了一堆大道理，然後他回國之後大大調整他的工作心態，然後也發了。

看到這邊，我想大部份的人的想法就是─「為什麼我就碰不到這樣的老頭？」

書看的比較多的人可能會覺得，這些故事其實都是抄漢朝的「張良與黃石公」嘛！其實這種「客體化」的行為說不定是人類一種本能，很多人自己有想法，但都不說是自己的想法，不是說是托夢的、神明指示的，不然就是莫名其妙老頭跟他講的。或許這樣子可以提高戲劇性，也可以增加權威感吧，但講多了就變成一種陳腔濫調了。重點是，無從追究到底有沒有這些老頭。

最後，我要說的是，這篇文章是我自己要寫的，不是什麼老頭要我寫的。

ps.有個晚上我爸倒是跟我說了一大堆他當年做生意的原則和訣竅，我還有做筆記，不過不知道丟哪去了。