上了外太空以後,就不殺豬公了嗎─悼念李來發教練逝世之後,想想

 

著名的台灣棒球教練李來發先生過世了,1992年巴塞隆納奧運的棒球賽銀牌,是我個人作為一個球迷,永遠的回憶。那也是台灣到目前為止,唯一一面團體賽的奧運獎牌,由於棒球在世界的普及性不高,越來越難擠入奧運競賽項目,這面銀牌很可能是空前絕後的。

李來發除了棒球的功績之外,還留下一句至理名言「不要別人上太空,我們還在殺豬公!」。這是2005年,他對我們在運動科學的應用於棒球上,落後國外太多的感嘆。這句話後來常被引用在社會不同領域的議題,但我始終覺得這句話有邏輯的問題。

外太空是科學的運用,而殺豬公是台灣民間信仰的習俗,撇開動物保護的爭議,科學與信仰並非矛盾的。美國或西方國家科技較台灣進步,但它們一樣有宗教信仰,只是不殺豬公而已。

「殺豬公vs.外太空」把信仰跟科學對立起來,用台灣民間拜神的行為,去比喻保守不科學的作法,似乎信仰就是落後的,科學就一定是進步的,事實上很多領域證明二者沒有矛盾衝突。就算科學已經很發達,人類照樣有很多信仰活動。

美國、歐洲和日本在運動科技上的發展,超越我們甚多,但體育選手在賽場上,還是有很多信仰甚至迷信的地方。美國很多體育比賽前,都要由牧師或神父、教練帶禱告,就算無神論自由主義者幾次要用訴訟,以宗教自由為理由,推翻這樣的作法,甚至打到聯邦最高法院,這還是長期在美國各類校園體育賽事如常進行,沒有受到影響。

體育選手往往是迷信的,為了保持最佳狀態或維持連勝戰績,他們會做出很多沒有科學憑據的行為,像是連勝時不換衣服、不刮鬍子、不剃頭髮,有些迷信行為甚至有性別歧視嫌疑,例如以前職業球類運動,不讓女性進選手休息或熱身練習區域,也不能碰選手的球具、裝備、衣物。這類潛規則直到女性大量進入體育專業工作,才逐漸銷聲匿跡。

體育選手或隊伍還有很多非理性的儀式化行為,例如只要贏球就走同一條路線到球場,維持完全一模一樣的生活或訓練模式。更別說球迷,台灣職棒只要球隊長期連敗,就會有球迷在休息區掛上鳳梨(「旺來」),還有很多體育愛好者,怕自己「帶塞」就幾乎不看任何支持隊伍的轉播。這都是某種型式的「殺豬公」,不管人類「上太空」能飛多遠,都存在我們的社會裡。

就算是太空科技這樣很典型的「科學事業」,由於高度專業和複雜,況且人類社會發展太空科技,到逐漸成熟只有六七十年,加上外太空危險又不適合人類生存的環境。從早期美蘇冷戰的太空競賽,直到21世紀已經常態化的載人任務,仍存在高度失敗的可能,導致很多太空人犧牲。在高風險的狀況下,信仰行為就是很多人追求平靜。美國NASA的太空人,就把信仰行為帶到外太空去,也引發過爭議。

李教練講這句話的十多年,台灣高科技業蓬勃發展,已經變成「護國神山」,不過,既然有「神」,那祭拜就不可免,所以我們看到所有高科技業都會中元普渡,還有外國人也嘖嘖稱奇的「乖乖文化」。總之,在可預見的將來,除了殺豬公文化隨著動物保護的風氣,逐漸淡出我們的生活,科技照樣發展,AI智慧一日千里,但所有伺服器、電腦設備,仍然會放著「乖乖」─另一種型式的「豬公」,這也是不會改變的。

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