早上的時候，在機構裡面晨更，因為某個同事問了一個問題，說：「為什麼聖經要說人有罪？」她都不知道自己有什麼罪。我本來一直都在打瞌睡的，但是聽到他們講起這個就醒過來注意聽。主持的主管要信基督的同事回答這個問題，一個同事是從亞當犯罪的觀點切入，當亞當在伊甸園聽了夏娃的誘惑，吃了禁果之後，我們就通通犯罪了；另一個同事是說我們從小到大都犯了各式各樣的錯，不一定是犯罪，但總之我們是有罪的。
這兩個理由都爛透了。第一個，因為我們的祖先犯罪了，所以我們通通有罪？這是哪門子的道理啊？那一個人他老爸是殺人犯、祖父是搶劫犯，所以他們的兒孫通通有罪嗎？這很像文革的「出身論」─「老子革命兒好漢，老子反動兒混蛋」現在很多犯了重罪的人，他們的兒孫輩遭到攻擊或歧視，我們尚且同情他們，覺得他們不該背負上一代的罪孽，怎麼我們倒要為不曉得多少年前祖先犯的錯去背罪，然後還因為這樣子非去信一個教不可，不信就會下地獄。
第二個，如果我們在現實世界或人生中犯了錯，最好的方式就是認錯並接受處罰，然後設法彌補，犯法的事就去向警察或司法單位自首，弄壞或偷走人家的東西、侵占他人的利益，就還人家，若是從中得了好處就還給人家，並得到對方的諒解。如果是很久之前犯的錯，已經找不到當事人道歉或彌補了，也沒有執行處罰的人或單位，或者過了法律上的追訴期，那也應該開誠佈公，承認自己做過這樣的事，保證不再犯，不要隱瞞，說出口自己也好過。譬如說很多人念書時都作弊或亂抄作業，那現在可能已經畢業了很多年，事過境遷很久了，起碼你可以寫一封信給學校或老師，承認自己舞弊過，但是保證未來的人生會老實的過日子。台鐵不是常常收到很多人寄來的錢，說自己曾經逃票，良心過不去，所以把錢還給鐵路局。總之不管怎麼做，都比去信一個宗教，跟神去懺悔好得多了。而且，如果我跟神懺悔了，是不是就一筆勾銷，又可以繼續為所欲為了，又或者說反正我死後會下地獄，我今生沒有被處罰也無所謂，就像信佛或者相信人有輪迴的，是否可以說「我占你便宜是你上輩子欠我的，我下輩子再還給你就好」？
我覺得基督教除了對人生來有罪的概念很有問題之外，對什麼是罪也含糊不清，因為什麼事可做？什麼不可做？無論是道德或法律，幾千年來已經過了很大的變化。以前很多事是不能做的，做了可能會被受到嚴重的處罰或輿論譴責，譬如同性戀、墮胎、自由戀愛、批判政府、批判宗教、婦女在教會要講話...等，反過來說，以前很多事是可以做的，現在反而是錯誤的，譬如蓄奴、刑求、一夫多妻、近親結婚、把女巫燒死、任意體罰小孩......等。有認真讀聖經的人應該清楚，聖經上很多律法，幾千年前可能還有道理，現代根本行不通了，對這些聖經條文的解釋，幾千年來一直在變化，到了現在基督徒反而常常說「不能照字面解釋神的話語」，例如聖經連人的穿著都要管，男人不能碰不潔的女人(可能是指生理期吧)，女人犯通姦要被扔石頭丟到死，那到底什麼是「罪」？又為什麼莫名其妙要為了所謂的「悔改」去信宗教？這一切根本說不通。
如果一個人真的傷害了別人，或犯了世俗道德、法律不允許的錯事，最好趕快在現實世界中去彌補，承認錯誤、接受處罰，而不是去做一種形而上的，基本上除了你跟上帝之外，沒有人知道的所謂「悔改」，那你會到死都良心不安的。
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