若無其事的活著~~

http://news.sina.com 2008年09月27日 23:40 光華日報

　　文：荊溪城

　　英國社會學家包曼（Zygmunt Bauman）在20年前的著作《自由》曾如是分析：“福利制度化在近階段的一個重要趨向是它的對象逐步受到‘幼兒化 ’（infantilization）的對待。他們的開銷、裝飾品、衣服、食物、生活方式受到精細的控制。他們的隱私權隨意被健康、衛生和教育專家不期而來的造訪所侵擾；要獲取福利方面的待遇，其唯一的交換條件是向盤問不休的官員充分坦白和徹底暴露個人生活的最隱蔽之處。”

　　當然這必須是個“聰明”又“願意配合”的幼兒，他／她必須不以被侵擾為苦並不以被暴露為恥，因為福利國家若不清楚你“是什麼”又“要什麼”，又如何提供什麼給你？若羔羊逃避它主人慈愛而堅定的目光，則它又如何能怨嘆無情的風霜與可怕的豺狼？你有限，故你有罪，故你很容易受傷，很容易無助，很容易帶著罪的螫刺。來，來到主人的身邊，進來國家的牧場，讓我照護你並知道你，不要害怕。

　　由上等人組成的國家牧養集團（別誤會，成員包括“統治階級”、外圍份子和其他自命為反對派的共謀者）畢竟不可能一直在羔羊身邊撫慰，於是羔羊只好透過（主要是）電視來感受牧人的溫暖了。但“電視”又是怎麼一回事？“近來一些研究強調，電視不僅把‘真實世界’描繪成戲劇，而且使它變成了戲劇，並用戲劇事件的形象來塑造它。在電視的作用下，‘真實世界’的確變成就像一出舞台劇。許多‘真實的’事件之所以發生，僅僅是因為它們潛在地可被‘電視化 ’（televisability）”

　　將近1/4世紀前，包曼就已准確把“電視”活轉成“可以拍成電視”，即其中包含“可以……的能力”。你是可照顧的，電視這麼說：牧人們已經在開會並開過許多會了──油價也降了，被“保護”的回家了，916落幕了，923也過了，黨選也延了，交棒提早了──牧人們已經計算過了，牧人們初步達成共識，那就是羔羊不必擔心你們的皮與毛，你們必更肥壯成長。羔羊與幼兒在電視前領受了這份神聖的祝福，恍惚聽見了自己骨骼和肌肉又抽大了一些的聲音，配合螢幕上閃爍的奇妙數字，這牧場的生意就更興隆了。

　　但“牧養集團”為何鍾情于“可以被拍成電視”？包曼繼道：“由於政治只通過公共關係專家和公共關係活動暴露在絕大多數公民面前，它能在很大程度上免于公眾的控制。這很像邊沁（JeremyBentham）的監督者，‘監視而不被人發現’。只要這種局面並不必然是經過事先籌劃或陰謀算計而行成的，它當然會使政客們感到欣喜”這就產生了某種大大吊詭的結果：給你看，所以你才看不到。你看到了許多“福利”，所以你看不到福利是什麼──就像你看到更多的 “政爭”，所以你根本看不到牧人們鬥爭的是什麼。

　　而“可看的”往往才是“可說的”；幼兒和羔羊們或竊竊私語或哭喊叫鬧，彼此引起對方的注意並期待引起大人或牧人的注意。而大人往往在哭鬧不休時才出面解決（不管是喂奶或逗弄），至於這之前與這之後他們在幹什麼，這是大人們心照不宣和幼兒們無從過問的事：“別吵，去看電視！”看電視好了，那充滿未知的18小時很快就過去……

　　這就是許多羔羊和幼兒近視度數愈來愈深的原因。

資料來源:新聞頁_北美新浪網