故事的背景設定在1949年中亞哈薩克的大草原上，前一年猶太人建立了以色列，隔一年，出於許多
複雜的政治、文化和因素，史達林開始了大規模流放蘇聯猶太人的行動，將蘇聯境內大批的猶太人
流放到中亞各地，或者到以色列，並且嚴厲整肅共產黨中的猶太人幹部。弔詭的是，許多創立布爾
什維克黨的革命先烈，都是猶太人，包括托洛斯基、李維諾夫、季諾維也夫，而西方的資本主義社
會盛傳共產主義是猶太人陰謀(馬克思也是猶太人)，共產世界也認為猶太人資本主義想要顛覆社會
主義世界。
電影中的主角，小男孩Sashka(後改名為Sabyr)便和祖父上了流放的列車來到中亞，在半途中祖父
死去，他被悄悄送下車，混在屍體中，最後被Kasym收留，和一群同樣被流放的人共同生活在一起
，宛如一個小小的家庭。
表面上電影中是透過小孩的角度，看待這段歷史中的顛沛流離，但是和《美麗人生》(Life Is
Beautiful)、《非關命運》(Fateless) 等同樣以兒童觀點看待近代猶太人苦難的電影不同，本片較為
平鋪直敘，沒有煽情的描述太多死亡、痛苦、折磨或時代的荒謬，反而給人一種「淡淡的哀傷感」。
宗教雖然未必是導演要表達的主題，但是意外的在電影中占了相當的位置，在電影中不同的角色至
少代表五種不同信仰體系─Sashka信猶太教，宛如Sashka另一個母親的Vera 信天主教，Kasym信
回教，Kasym同時也找薩滿巫師解決問題，還有代表無神論的蘇聯共產黨官僚和軍警。然而，宗教
實際上救不了這群史達林主義下的囚徒，阻止不了殺戮、監禁、性的剝削，但還能給予他們心理上
的安慰。同時在當今宗教衝突嚴重的時刻，四種宗教反而倒能和平共處，相安無事，在電影中的角
色無論宗教信仰，都能相互包容，如同Kasym像Sashka說的：「我們信的都是同一個神」「不管向
神說什麼話，重要的是要說真心話」。
美國無神論協會(American Atheists)的LOGO
然而，神的力量似乎阻止不了人類的野心，最後原子試爆和軍警搜捕摧毀了這個中亞草原上的小小
聚落(巧合的是，原子圖案常常拿來象徵無神論信仰)，與其等待奇蹟不如兩支腳跑快一點。無論如
何，本片仍充滿人道精神與人文主義的色彩，沒有激厲的控訴或渲染，難怪能在釜山影展中大放異
彩。近來許多俄羅斯和東歐的電影都散發出濃厚的人道色彩，本片導演也可名列其中。
全站熱搜
留言列表
關於社會工作 (6)
