若無其事的活著~~

我是在台北電影節得以有機會看到這部電影，會想看《父後七日》，是因為我媽過世之後，讓我常常對哀悼死別的電影產生興趣。但是在看這片的過程中，就一直在想，同樣是死亡、喪禮議題，導演是想像《超完美告別》一樣，拍一部黑色喜劇，還是像《福伯》那樣，賣弄一點死亡的神秘，或是像《送行者》、《老爸的單程車票》一樣，拍一部炒作觀眾情緒的溫馨之作。

但是看到劇終，我覺得導演不管是想搞笑、搞神秘還是玩弄溫馨，都不怎麼成功。

先說搞笑好了，導演想拍出喪葬禮俗中那種莫名其妙的儀式行為，我自己是過來人，當然經歷過那種「做這個到底是什麼意義」的喪葬儀式，雖然是沒有人一直叫我「趕緊哭」還是「不要哭」，但是在喪事的過程中，一直充斥著「孝男站這邊」、「孝男過來這裡」、「孝男把這個拿好」、「孝男去那邊」.....讓當時在服兵役的我，覺得怎麼出了營區還在「一個口令一個動作」，確實會很想笑。但是，《父後七日》最大的問題在笑點實在太多了，好像整片都是笑點，但每個笑點都鋪陳的不夠，笑點跟笑點之間也不連貫，反而讓人覺得結構鬆散。而且，導演也沒有那個意圖，去挖掘那些表面上看起來莫名其妙的喪葬儀式，背後可能潛藏的文化意涵，只是把它們當成一種荒謬的搞笑，這實在很可惜，也讓電影的深度就停留在一部普通的喜劇片而已。

很顯然的，導演不是只想拍一部黑色幽默的喜劇而已，父女跟家人的情感，也是一個發揮的重點，反正這年頭台灣的電影，只要是賣座的一定會有「很感人」、「很感動」這種評價。但是，電影的過程中，我老是覺得，電影裡充斥著女兒隱然有一種優越的都市人身段，在看這群笨笨的農村鄉親的笑話，那些身段出現在她回憶過去時身上穿的綠制服、搶救罐頭塔時連珠炮似的外國客戶用手機講起英文、包括喪禮結束之後她開始出國找工作機會、跟朋友喝酒聊天發現她是「比較文學博士」，相對起來，那些喪葬禮俗中出現的突兀，呈現出來的就是鄉下人愚昧、落後又俗氣的那一面。不管是道士阿義做的詩，還是喪禮業者阿琴的幹練，卻都用一種誇張的方式去呈現，沒有人會覺得他們真的有文學造詣或者是事業有成，只會覺得他們「很好笑」、「很奇怪」。導演這樣子做，難道不怕有觀眾懷疑他在嘲笑鄉下人、炫耀都市人的文化優越嗎？

就因為電影營造出了女兒跟這個鄉村生活文化的格格不入，顯示出了兩者的界線，既然存在著隔閡，就不可能溫馨的起來，更何況電影中間還塞了一堆笑點。就在哭、笑、溫馨三者失衡的鋪陳下，一部熱鬧但是凌亂的電影就這樣子結束了。

不過話又說回來了，以往國片喜歡做情感的渲染，也只是往一種情緒方向去發揮而已，搞笑就笑到底、催淚就要讓觀眾哭著出戲院，但是《父後七日》卻同時企圖往三個情感方向去發展，這也不能不說是一種國片的壯舉和成就吧。